“《诗》三百。”“诗”是《诗经》，也就是后来由毛亨作传的《毛诗》，古时通常只称为“诗”。《诗经》有三百十一篇，其中有六篇只有篇目，而无诗辞，实际为三百零五篇。据《史记·孔子世家》说，古者《诗》有三千余篇，后经孔子删定为三百零五篇。此处“《诗》三百”是取整数而言。《汉书·艺文志》说：“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（《李炳南讲述》）

“思无邪”，这是《诗经·鲁颂·駉篇》的一句诗，孔子引来总括三百篇诗的意义。都是真情流露之作。（《李炳南讲述》）

夫子曾教导自己的儿子孔鲤学诗，“鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。”（《论语·季氏第十六篇》）为什么夫子对诗经这么重视，而且亲自修订《诗经》呢？

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货第十七篇》）夫子说：“学生们何不学习诗经呢？诗经可以关联想象（赋比兴），可以提高观察力，可以锻炼合群，可以表达不平，近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以认识很多鸟兽草木的名字。”

诗经除了上述夫子所说的作用，还可以调整人的情绪。

人生活在世间，与世人交往，就会产生情绪，这些喜怒哀乐的情绪如果不抒发出去，压抑在心理，就会产生心理、生理的疾病，久而久之，人就无法正常生活了。那么，如何抒发情感呢？歌曲、音乐，就是抒发的情感的最高表现形式。《诗经》原本就是歌，是唱出来的，它是民谣（风）、宫廷的乐曲（雅）、祭祀的赞歌（颂）！

抒发情感，要适度，这个度就是“乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾第三篇》）诗云：

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”（《诗经·国风·关雎》）

如果不适度，大喜、大悲，人就受伤了。《诗经》很好的保持了这个度，既抒发了感情，又不会伤到自己，恰到好处。

《诗经》里的诗歌是如何做到这一点的呢？这就回到了修行、回到内心了。

古人民风淳朴、内心醇厚，所以，他们的咏叹，都是简单、纯净、没有杂染的。读诗经，也会让人内心变得淳朴。没有邪思，表达自然淳朴，就如醇香的美酒，虽会醉人，却不伤人。

子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政第二》）夫子在七十岁时，随心所欲的做事，却不会逾越世间的轨则，这并非是他任性而为，而是内心如“赤子”一般，简单而纯粹。这种状态，就是“思无邪”啊！夫子的境界，让人高山仰止！